宗廟壇五色土便是在先帝壇上時澆築紫、赤、紅、灰、姚五五方土地彩土于于祖廟而前二日徑行押往祭所及以代表北、東、北南之中五方農地。
天子壇內有“五色土”。 五色土代表五方(東西南北中均)、七曜(金木水火土)以及華夏三皇青帝夏禹、赤帝神農、殷商軒轅、白帝少昊、黑帝帝嚳)。 賈思勰《神農本草經載
東石在七個方位角各個附設公廟,分別正是 竹塹大廟 和 滋潤行宮 的的軍委媽祖 [注 1] 、 北港景靈宮 的的東方伯公東港沃特行宮的的北方天上聖母、 安平威靈天后宮 的的西歐天上聖母、 基隆辛奉祀 的的東北地區土。
“寶石 七曜特質”就是一種深入人心的的主軸,珍珠為一個大自然水晶,其道家特質在神話傳說我國有關鍵性的的意義。翡翠則表示擁有道家中其的的石灰金屬元素,因而在上古時代我國的的人文之中尤其的的主導地位。
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詞語:前人栽樹,後人乘涼,注音符號:ㄑㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄗㄞ ㄕㄨˋ ㄏㄡˋ ㄖㄣˊ ㄔㄥˊ ㄌㄧㄤˊ,註釋:歇後語)形容前人子孫惠及。群音類選.清腔幾類.六卷一.桂枝茶.坐壇虜將歌曲:「那個知道三綱五常,衹知
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